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体育博彩app官方下载|智者的坚信,来自清楚的认知

盈丰网上娱乐 2020-01-11 15:37:05 热度:4877}

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《入行论》第八静虑品第十九偈颂:

故智不应贪,贪生三途怖;

应当坚信解:法性本应舍。

第十九偈颂和第十七、十八偈颂要对应一下,第十八偈颂讲愚痴的人会对利养生贪心,智慧者就不会。

因为,前面第十七偈颂就有讲到,对利养贪的结果是,当得到利养时内心生起慢心,有了慢心就会增加更多的嫉妒、竞争、犹豫、恐惧,生起各种各样的烦恼,也会造各种各样的恶业,最后来世堕地狱。

在第十八偈颂里面就讲到,对名利有了贪心之后,就会增加我们内心的痛苦,而且是千倍的痛苦,不但没有享受反而变成痛苦。

所以第十九偈颂这里就讲“故”,这个意思就是智慧者知道这些道理,所以不会贪。知道什么道理呢?就是下面讲的“贪生三途怖”,贪心就会生起堕三恶趣的恐怖,和第十七偈颂的“殁后定生惧”是一样的。

还有,智慧者知道名利等等完全是非常非常无常的东西,所以这里讲“应当坚信解,法性本应舍”,这些东西它的本性是自己就会消失的,也可以说自己就会失去的,所以智慧者对无常的道理看得非常清楚,“应当坚信解”。

因此,我们不要被名利动摇、要坚定,特别要清楚这些都是非常无常的,而且有了它之后没有什么好处,这个贪也会增加我们内心的痛苦。所以这些都要了解,然后不要被这个动摇,心要坚定。“应当坚信解,法性本应舍”,就是这个意思。

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